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El trueque comunitario un signo de unidad

El trueque comunitario un signo de unidad

  El trueque ha sido considerado por las comunidades indígenas, campesinas y algunos grupos urbanos como un ejercicio que permite dignificar el trabajo y solventar de algún modo las necesidades básicas, al tiempo que fortalece los lazos solidarios entre los pueblos.  

Las que recuperaron las Tierras - Asamblea de mujeres en Las Delicias

Las que recuperaron las Tierras - Asamblea de mujeres en Las Delicias

El 17 de Mayo de 2013, se desarrolló una Asamblea de Mujer y Familia en el Resguardo de Las Delicias del municipio de Buenos Aires - Cauca, con el propósito de hacer un recuento histórico del programa mujer local y de la participación de las mayoras del Resguardo en las recuperaciones de...

Carta de los Pueblos Indígenas de Colombia a las FARC-EP

Carta de los Pueblos Indígenas de Colombia a las FARC-EP

Preferimos contestar la carta suya, que propone conversar, porque la otra nos anuncia –ahora sí con toda la claridad-- que somos objetivo militar de esos frentes de las FARC. Eso ya lo sabíamos, pero ahora con esa declaración oficial de las FARC ya nos ahorran la tarea de hacer las...

  • El trueque comunitario un signo de unidad

    El trueque comunitario un signo de unidad

    Sábado, 18 Mayo 2013 16:59
  • Las que recuperaron las Tierras - Asamblea de mujeres en Las Delicias

    Las que recuperaron las Tierras - Asamblea de mujeres en Las Delicias

    Domingo, 19 Mayo 2013 07:21
  • Carta de los Pueblos Indígenas de Colombia a las FARC-EP

    Carta de los Pueblos Indígenas de Colombia a las FARC-EP

    Domingo, 19 Mayo 2013 10:35

Nuestra Palabra

Colombia: lucro para empresarios o salud para la gente

El sistema de salud de Colombia genera grandes ganancias a las empresas de salud y miles de muertes a los colombianos y colombianas. El Estado que debe protegernos nos persigue, nos abandona y permite el lucro con nuestro sufrimiento. Intentamos organizarnos para resistir y exigir la salud como derecho fundamental, pero enfrentamos una maquinaria de engaños y trampas al servicio de un negocio privado. La historia que contamos a continuación es una de muchas. Convocamos la solidaridad, la consciencia y el apoyo de todas y todos por Mireya y porque con ella nos ayudemos a denunciar y transformar este sistema que privatiza los derechos. Porque en Colombia el modelo de salud mata, compartimos nuestra palabra, esta denuncia y el llamado a buscar alternativas.

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  • Tráiler - Y siguen llegando por el oro

Nuestra Palabra Kueta Susuza

  • Abril de paz y guerra

    Se consolida el movimiento social por la paz. El hecho político más relevante de los últimos meses ha sido el nacimiento de un Movimiento Social por la Paz en Colombia. Varios intentos venían articulándose de tiempo atrás, especialmente en la Ruta Social Común para la Paz, donde confluyen las iniciativas del Congreso de los Pueblos, Comosoc, Redepaz, Asamblea de la Sociedad Civil por la Paz, Marcha Patriótica, Red de Iniciativas de Paz desde la Base, Mujeres por la Paz, entre otros; el llamado Espacio Cinep (sobre todo de plataformas de organizaciones por la paz y derechos humanos) y el espacio ecuménico por la paz, 
     
     
  • Timochenko responde y las FARC asesinan un menor en Toribío

    "Una vez más nos reúne el atroz accionar de esta maldita guerra, hoy en el resguardo indígena de Toribío en la vereda del Sesteadero se ha apagado la vida del niño JHON ALEXANDER VITONÁS YOSANDO; quien tenía escasos catorce años, sus homicidas fueron otros dos adolescentes; esto es la degradación total de la guerra, la pérdida tajante de la razón; y sus responsables los mandos medios y el Secretariado de las FARC; quienes pusieron en manos y el corazón de niños armas y pensamiento de muerte; antes que juguetes y vida", comunicado emitido el 17 de mayo de 2013, por el Proyecto Nasa (AUTORIDADES TRADICIONALES DE LOS CABILDOS INDIGENAS DE TORIBIO, TACUEYO Y SAN FRANCISCO). 
     
  • Cauca: Autoridades tradicionales del resguardo de Toribio se declaran en asamblea permanente

    Siendo aproximadamente las 11:30 de la noche del día martes 14 de mayo de 2013, fue asesinado el joven Jhon Alexander Vitonas Yosando de 14 años de edad. Los hechos ocurrieron cuando el joven se encontraba en la casa de sus padres ubicada en la vereda el sesteadero del municipio  de Toribio.

Contexto Colombiano

  • Trampolín para el exterminio del Pueblo Pijao

    Han llegado diferentes mega-proyectos al territorio ancestral Pijao en el departamento del Tolima: de hidrocarburos, minería, hidroeléctricas, el proyecto de riego Triángulo del Tolima, concesiones de agua y, últimamente, el cruce del oleoducto San Martín Meta - Mar Pacífico.

     
  • El horóscopo del TLC

    "En este mundo traidor, nada es verdad ni es mentira, todo depende del cristal con que se mira”. Ramón de Campoamor
     
     
  • La paz de los pueblos sin dueños

    Aspiramos a que las negociaciones entre la insurgencia armada (por ahora las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, pero muy seguramente pronto con el Ejército de Liberación Nacional, ELN) y el Gobierno de Colombia, concluyan rápidamente con la firma de un acuerdo que garantice el cese al fuego definitivo y permanente entre las partes.
     

Vivencias Globales

  • Condena al dictador Rios Montt: lecciones de Guatemala para Colombia

    "A cada cerdo le llega su San Martín”. El pasado 10 de mayo, en una sentencia sin precedentes en el ámbito Latinoamericano, la justicia guatemalteca condenó al dictador José Efraín Rios Montt, a 50 años de prisión por el delito de genocidio y 30 años por el delito de deberes contra la humanidad.
     
     
  • Marcha por la tierra y el agua

    Un nuevo movimiento y un movimiento de nuevo tipo están naciendo en el período de mayor crecimiento de la economía y el consumo, poniendo en cuestión el modelo de desarrollo y sus consecuencias sociales y ambientales. 

     
  • Vamos a radicalizar la resistencia en el Ecuador

    Extractos del discurso dado por Carlos Pérez Guartambel, flamante presidente de la Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, luego del Bara Chimbachik- traspaso de Autoridad que fue entregado por Delfín Tenesaca, presidente saliente.  Pérez Guatambel, en el catorceavo presidente del ECUARUNARI en los 40 años de vida.  
     

Comunicados

Movimiento Indígena exige verdad, justicia y reparación integral a las FARC

Dolidos y preocupados por las consecuencias que deja la guerra en nuestros territorios pero a la vez con esperanza y expectativas porque en La Habana se negocie la terminación del conflicto armado, los indígenas del Cauca agrupados en ACIN, CRIC y ONIC, nos dirigimos a usted señor Timoleón Jiménez, comandante del Estado Mayor de las FARC para expresarle lo siguiente:

(1533)
ACIN: Rutas para la paz en Colombia

 

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Debemos reconocer que en esa ocasión en general nos pareció bien que respondieran la carta. También valoramos positiva la parte en que reconocen la existencia de atropellos, así sea sin darle el nombre que es; porque algunas de las situaciones que ustedes llaman “dificultades puntuales”, para nosotros han sido en realidad crímenes contra las comunidades, más o menos reiterados. 
(4301)

Documentos

Algunas reflexiones respecto al aniversario XVIII de la OPIAC

El mundo mientras estaba mirando las elecciones de Venezuela, el conflicto de Siria, la bomba que explotó en Boston, los diálogos en Cuba; los 56 pueblos indígenas de la Amazonia Colombiana estábamos celebrando los 18 años de haberse creado nuestra Organización OPIAC en una pequeña ciudad llamado Mitú (Vaupés) al suroriente de Colombia. Como era de esperar estábamos alejados del bullicio y los medios de comunicación. Este evento que contó con el apoyo del Ministerio del Interior a través de la dirección de asuntos indígenas, la alcaldía de este municipio y otras entidades, se logró convocar delegaciones de Guainía, Guaviare, Caquetá, Amazonas y Putumayo.

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Pronunciamiento público en relación con el proyecto hidroeléctrico Porvenir II

 

La Mesa de Derechos Humanos y Protección Humanitaria del Oriente Antioqueño, públicamente se pronuncia en relación con el proceso de licenciamiento del proyecto hidroeléctrico Porvenir II, a ser desarrollado en una área de aproximadamente 1.200 hectáreas pertenecientes a los municipio de San Carlos, San Luis, Puerto Nare y Caracolí, y  generaría impactos ambientales indirectos en la zona Páramo del mismo Oriente y en el ecosistema del Magdalena Medio.
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ACIN - Çxhab Wala Kiwe

True autonomy of northern Cauca, in the hands of indigenous communities

Ratio:  / 0
MaloBueno 

The violence of armed actors and the propaganda of the media intensify against our community and against the autonomous action of our Indigenous Guard.  Yesterday the military murdered in cold blood our companion Fabián Cuetia in Caldono and they took down our webpage (at www.nasaacin.org) to keep the country from knowing the truth.

 
Once again the official voice of the regime echoes the infamies of the public forces.  This morning the headline on the mainpage of El Espectador read: “According to Colonel Piraquive in the vereda El Rosario, Siberia, part of the municipality of Caldono, a sentinel made a call to Fabián Cuetia, supposedly to avoid an attack from the mobile force of Jacobo Arenas, but it looks like this person did not understand and opened fire which caused the death of the campesino.” (http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-361163-ejercito-dice-indigenas-han-cometido-varios-delitos-cauca). This fact that is the true crime remains in the dark, while the mass media have represented autonomous reaction of the community to demand justice against the killers as an act of kidnapping, aggression, and terrorism.
 
As they did with the actions of the pacific withdrawing of the public force in Cerro Berlín, Toribío.  The mass media promoted the hatred and racism against our Indigenous Guard saying that we are savages and terrorists.  The imagen of the humiliated crying sergeant removed the ignorant from reality in rejection of the exercise of autonomy of the Nasa community.  How is it possible that they get angry because we pushed out the military from our territory, and they don´t protest when they murder, massacre, rape and flood with violence our country in defense of the regime.  We have come centuries crying for our pain and humiliation of greed in our territories.  (http://www.semana.com/opinion-online/indigenas-del-cauca-llevan-decadas-llorando/181003-3.aspx).
 
Through the mass media they accuse us of being guerrillas and they only give extensive and manipulated publication of the removal of the public force, but they hardly inform of our actions to also remove the guerrillas.  Please search for this information, as there is sufficient, as we have been coherent with our word and we are taking out all armed people in our house.  We are rising up in struggle, and we continue to dismantle the checkpoints of the guerrillas, as we did last week in El Tierrero.
 
Please, brothers and sisters coopted by the media propaganda, do not conform to the criminal fragments of information of the mass media.  Visit our webpage (www.nasaacin.org) and other alternative media to get closer to the reality, as thousands did yesterday, to read, feel, and listen to our word.  To see directly the reality, to see what the mass media did not show, because they are at the service of war and their interest is to disinform.  For that reason they insist on collapsing and taking off the internet our webpage, so that no one can express themselves in favor of the truth.
 
Our actions continue showing to the world that the communities are doing all posible to take out the public forcé from our territory, just as well with the FARC guerrillas.  For example, yesterday in Toribío, several guerrillas who had intented to launch a homemade bomb were detained by the community.  They are currently under the responsibility of the indigenous authority which has constitutional competence for this process.  The governor Marcos Yule assured that the captured guerrillas will be submitted to indigenous justice and for now they will remain in their charge.  To the question of why the four men would not be turned in to the authorities, the governor Yule responded: “For what, if they are not themselves capable of capturing them.”  This new autonomous action against the war is one more showing of the firm decision to demilitarize our territory of all armed groups, from wherever they are.
 
The men of war need weapons to feel like men and to make themselves respect force.  Also they do everything possible to silence the voice of the truth and to disappear arguments.  Our Indigenous Guard won legitimacy and respect because they are moved by the political conscience of social transformation to defend our territory autonomously.  We do not need to silence anyone, only to walk our word in civil resistance to defend Mother Earth.  In response to our request of demilitarization to stop the armed conflict in Cauca, the response has been more war.  Now the order of the government is to create “The Aggregate Command of the Southwest” made of about 5 million men of the army, air force y armada (http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-361015-crean-comando-conjunto-del-suroccidente-estabilizar-al-cauca). According to them this command is a way to control the crisis of public order in Cauca.  At the same time, the FARC is also augmenting their arms in our territory.  Since more than a week ago many guerrillas begn to arrive, they say that they are using neither the armband nor boots that distinguish them as guerrillas.  They began to intensify their checkpoints in the zone trying to control the entrance and exit of vehicles in Toribío.
 
“I don´t want to see a single indigenous person in the military bases.”  That is the order since last night given by Santos from his Twitter account.  To him we said that we did not want to see a single transnational corporation in our territory nor a single armed actor.  The guerrillas and the militants of the FARC say that they are defending the community.  Could it be that their violent actions are not serving the regime as a pretext to massacre the community?  We also demand that they respect our autonomy and that they allow us to exercise territorial control in our house.  That they stop involving our children and youth in war.  That they not lie to us and that they not continue to take advantage of innocent people.  The police and the soldiers justify themselves saying that they are heroes and they are defending the homeland.  Might they know what is the homeland and whom they are in reality defending with their lives?
 
Our indigenous companion Hugo Blanco, historic fighter from Peru, sent a letter to the soldiers that in Cajamarca they were sent to repress the community that struggles against a transnational mining company in Celendin, where they explain what really is the homeland.  We assume and we feel the sentiment of this message from Peru as our own word and for that reason we say this to those who ar armed, brother police, brother soldier, brother guerrilla:
 
Homeland "is the green valleys of Cajamarca, the mountains of Colombia, the mountaintops of El Wallmapu, Our Mama Kiwe (Mother Earth), the campesinos, indigenous people, African people, mestizos born in these fertile lands in which we work, it is the green plants wild and cultivated, it is the animals wild and domestic that live from the nutritive vegetation.  Homeland is also the children that need to drink water that is clean, not contaminated."
"Homeland is the beautiful laggons that adorn the peaks of our mountains.  Homeland are the ponds and marshes that feed subterraneously our beautiful and nutritive streams that sprout from different heights offering their water to children, women and men of the rich valleys.  The homeland is the clean rivers that are nourished by clean water offered subterraneously by the same ponds and marshes of the summits.  The homeland is the fish that live in those rivers."
We invite you to abandon the violence and to walk with the colombian community to defend our homeland from the economic model of global aggression that uses war to abandon us and uses all of us to destroy ourselves.
 
Our calling is to resist civilly and to fight for a homeland that is being destroyed by the ambition and greed of a few that only know how to accumulate.  We invite them to unite with the resistance of our Nasa community that fights and rises up with dignity.
 
We call upon all Colombians, students, professors, unions, social organizations, popular processes of the country and the world, that they revive their struggles with ours in word and action.  Remember that the actions of our community are not only for ourselves, the struggle for the dignified life and the resepct for Mother Earth relates to all of Colombia.  We call on your voices, you footsteps, your infinite creativity to not only spread and share out initiatives, rather to carry out actions in the universities, the streets of the cities and the towns of the entire country, and to display all of your capacity and will to replicate this legitimate struggle that is not only for Cauca but for everyone.
 
Tejido de Comunicación - ACIN
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Traducido por: Autumn Zellers 

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